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深刻把握中國式現代化“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”的鮮明特征

時間:2026-04-01 14:23 來源:人民日報 作者:秦 剛

  “十五五”規(guī)劃綱要為未來五年我國經濟社會發(fā)展明確了目標。規(guī)劃綱要的實施,將為基本實現社會主義現代化奠定更加堅實的基礎。習近平總書記在黨的二十屆四中全會第二次全體會議上指出:“實現社會主義現代化是一個階梯式遞進、不斷發(fā)展進步的歷史過程,需要不懈努力、接續(xù)奮斗。”這深刻揭示了社會主義現代化發(fā)展的客觀規(guī)律,生動詮釋了中國式現代化的鮮明特色和顯著優(yōu)勢,對于我們深刻認識我國社會主義現代化建設進程,科學把握“十五五”時期基本定位和發(fā)展要求具有重要理論和實踐價值。

  蘊含馬克思主義社會發(fā)展理論的深刻哲理

  按照歷史唯物主義觀點,社會發(fā)展是一個歷史進程,由量變到質變、螺旋式上升和波浪式前進,是其演進規(guī)律的基本體現。社會主義現代化建設,也遵循這一歷史規(guī)律向前推進。

  “階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”體現馬克思主義的質量互變規(guī)律。習近平總書記強調:“社會主義初級階段不是一個靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段,也不是一個自發(fā)、被動、不用費多大氣力自然而然就可以跨過的階段,而是一個動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機活力的過程,是一個階梯式遞進、不斷發(fā)展進步、日益接近質的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程。”蘊含其中的質量互變規(guī)律同樣也反映了社會主義現代化進程的顯著特點和客觀規(guī)律。其中,量變是起點,量積累到一定程度必然引起質的變化,推動事物進入新的發(fā)展階段;而質的變化又為新的量變開辟道路,推動事物在新質的基礎上進行量的積累。量變與質變的循環(huán)往復,推動社會主義現代化建設不斷發(fā)展,決定社會主義現代化建設由一系列相互銜接的不同階段構成,其中的每一個階段不是簡單的時間劃分,而是發(fā)展階段質的躍升。社會主義現代化從一個階段向更高階段邁進,必然以漸進的量變積累為前提。這種積累體現在社會生產力持續(xù)發(fā)展、科技創(chuàng)新不斷突破、制度體系不斷完善、人民生活水平穩(wěn)步提升等多個方面。“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”完整呈現了社會主義現代化發(fā)展從量變到質變,再到新的量變的辯證運動過程。我國五年規(guī)劃,始終貫穿實現社會主義現代化的鮮明主題,其中每一階段性目標及發(fā)展規(guī)劃,構成我國社會主義現代化建設階梯式遞進、不斷進步的發(fā)展基點。

  “階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義關于社會發(fā)展具有螺旋式上升和波浪式前進特征的思想。螺旋式上升是對事物向上發(fā)展形式的形象比喻,波浪式前進是對事物發(fā)展具有起伏特征的形象比喻。螺旋式上升和波浪式前進都內含否定之否定規(guī)律,共同揭示了事物發(fā)展過程是前進性與曲折性的統一。“實現社會主義現代化是一個階梯式遞進、不斷發(fā)展進步的歷史過程”,進一步揭示了社會主義現代化進程的階段性規(guī)律——既承認發(fā)展的迂回性,又強調發(fā)展過程每一階段目標的明確性、成效的遞進性,體現了波浪式前進“量變積累”與階梯式遞進“質變突破”的有機統一。這一重要論斷立足中國式現代化實踐,既避免了將發(fā)展簡單視為直線上升的機械論,又超越了對發(fā)展階段劃分的教條化理解,強調通過主動作為、科學規(guī)劃實現歷史任務的分解與跨越,既保持戰(zhàn)略定力又注重戰(zhàn)術靈活性,既體現歷史必然性又彰顯主體能動性,體現并升華了馬克思主義現代化理論目標導向、動態(tài)優(yōu)化的鮮明品格,彰顯了中國式現代化道路的鮮明特點和獨特優(yōu)勢。

  “階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”彰顯中國式現代化在應對挑戰(zhàn)、破解難題中不斷發(fā)展進步的鮮明特征。進入新時代,這一特征鮮明體現在經濟社會發(fā)展的各領域各方面。例如,有效破解發(fā)展中的新老問題、新舊矛盾,推動經濟社會發(fā)展實現更高層次的階梯式躍升;通過大力推進供給側結構性改革,逐步淘汰落后產能,同時加快戰(zhàn)略性新興產業(yè)發(fā)展,使傳統產業(yè)在轉型升級中煥發(fā)新生,新興產業(yè)在創(chuàng)新驅動下蓬勃發(fā)展,實現產業(yè)發(fā)展的階梯式遞進、不斷發(fā)展進步;等等??梢哉f,新時代我國經濟社會發(fā)展的每一次躍升,都不是簡單重復以往,而是在已有發(fā)展基礎上向著更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的方向邁進。

  社會主義現代化作為一項開拓性事業(yè),其發(fā)展過程不可避免會遇到各種可以預料和難以預料的矛盾、困難和挑戰(zhàn)。“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”體現了社會主義現代化進程曲折性和前進性的辯證統一。在社會主義現代化建設中,我們曾遭遇來自外部的封鎖遏制,經歷過因經驗不足產生的曲折失誤,也面臨發(fā)展起來以后出現的各種問題。正是在克服困難、應對挑戰(zhàn)和糾正失誤的過程中,中國特色社會主義制度得以完善,國家治理能力得以提升,社會發(fā)展韌性和活力得以增強。進入新發(fā)展階段,我們依然面臨許多問題和挑戰(zhàn)。例如,“十五五”規(guī)劃綱要提出,發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出,周期性、結構性、體制性問題相互交織;有效需求不足,供強需弱矛盾突出,國內大循環(huán)存在卡點堵點;新舊動能轉換任務艱巨;等等。如何有效破解這些問題,是我們在階梯式遞進中推動中國式現代化不斷發(fā)展進步的必答題。

  體現強烈歷史自覺和歷史主動

  “階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”深刻揭示了社會主義現代化建設的內在規(guī)律。規(guī)律不同于社會表象,不能自動呈現在人們面前。只有不斷增強歷史自覺和歷史主動,才能更好認識和把握規(guī)律,推動社會實踐深入發(fā)展。“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”正是強烈歷史自覺與歷史主動在中國式現代化建設中的生動體現。

  強烈歷史自覺為實現“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”提供認識論基礎。歷史自覺,主要體現為不斷深化對社會發(fā)展規(guī)律的認識,并把探索規(guī)律內化為一種自覺意識。強烈歷史自覺引導我們黨深刻總結中國式現代化建設經驗,不斷推進理論創(chuàng)新,從而更加準確深刻把握社會主義現代化建設的內在規(guī)律。進入新時代,我們黨對社會主義現代化建設規(guī)律的認識更加全面、更加深刻。蘊含其中的歷史自覺,集中體現于習近平總書記關于中國式現代化的重要論述中:“堅持黨的領導是中國式現代化的本質要求,也是根本保證”“現代化的本質是人的現代化”“物質文明和精神文明相協調,是中國式現代化的重要特征”“高質量發(fā)展是中國式現代化的必然要求”“人與自然和諧共生是中國式現代化的鮮明特點”“現代化不是少數國家的‘專利品’,也不是非此即彼的‘單選題’”……這些飽含歷史自覺的規(guī)律性認識,為在“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”中推進中國式現代化指明了前進方向、提供了科學指南。

  強烈歷史主動為實現“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”提供強大動力。歷史主動,主要體現為在認識和把握社會發(fā)展規(guī)律的前提下,充分發(fā)揮主觀能動性,掌握推動社會發(fā)展的主動權。在中國式現代化建設不同歷史階段,我們黨以高度的歷史主動精神,將規(guī)律性認識轉化為實際行動,不斷推動中國式現代化向前發(fā)展。例如,堅持黨中央集中統一領導,確保黨和國家重大決策部署得到有效落實;堅持一切從實際出發(fā),科學制定國家發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展規(guī)劃;堅持人民至上,維護和保障好人民的各項權益;堅持投資于物和投資于人緊密結合,推動經濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展相互促進;堅持全國一盤棋,正確處理全局和局部、眼前利益和長遠利益的關系;堅持統籌發(fā)展和安全,將安全發(fā)展貫穿國家發(fā)展各領域、全過程;堅持自信自立,把國家發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中;等等。這些舉措相互支撐、形成合力,成為強烈歷史主動的具體體現,共同構成“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”的實踐路徑。

  實現“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”是強烈歷史自覺與歷史主動的動態(tài)統一。“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”不是靜態(tài)的目標描述,而是一個動態(tài)的推進過程。在這一過程中,歷史自覺與歷史主動相互促進、相輔相成。歷史自覺為歷史主動提供方向指引和理論支撐,使我們黨在中國式現代化不同歷史階段準確把握時代脈搏、有效應對歷史挑戰(zhàn);歷史主動推動歷史自覺不斷深化和拓展,使我們黨在中國式現代化不同歷史階段不斷檢驗和發(fā)展理論,形成新的規(guī)律性認識。進入新時代,我們黨對中國式現代化建設的規(guī)律性認識更加全面深刻,這既體現了歷史自覺的提升,也彰顯了歷史主動的成果。這些新的規(guī)律性認識指導我們黨以更加積極有效的實踐舉措,推動中國式現代化在“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”中不斷取得新突破、開創(chuàng)新局面。

  貫穿重要實踐原則和科學方法論

  “階梯式遞進、不斷發(fā)展進步”深刻闡明現代化進程的非線性、累積性和飛躍性特征,標志我們黨對社會主義建設規(guī)律的認識達到新的高度。這一重要論斷,包含新時代推進中國式現代化的重要實踐原則和科學方法論。

  既保持戰(zhàn)略定力又保持歷史耐心。推進社會主義現代化,必須保持戰(zhàn)略定力和歷史耐心。戰(zhàn)略定力不強,就容易迷失行動方向,錯失發(fā)展機遇;缺乏歷史耐心,則容易產生脫離實際的急躁冒進,或出現違背規(guī)律的蠻干盲干。戰(zhàn)略定力源于對歷史規(guī)律的深刻把握、對自身道路的堅定信心。保持戰(zhàn)略定力,要求我們始終堅定不移走中國式現代化道路,堅定不移錨定社會主義現代化宏偉目標,對發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)以及難以預料的各種因素作出冷靜判斷,不為任何風險所懼,不為任何干擾所惑,不犯顛覆性錯誤,確?,F代化進程始終沿著正確方向向前發(fā)展。歷史耐心源于對發(fā)展長期性、復雜性、艱巨性的充分認知。保持歷史耐心,要求我們以科學態(tài)度認識社會主義現代化發(fā)展進程,把握好發(fā)展的階段性目標及要求,堅持穩(wěn)中求進,穩(wěn)扎穩(wěn)打、心無旁騖做好自己的事。

  堅持目標導向和堅持問題導向相結合。社會主義現代化進程的每一階段都有其明確的目標,而每一階段都是不斷發(fā)現問題、解決問題的過程。目標導向標示階梯式發(fā)展的前進方向,引領黨和國家事業(yè)朝著既定目標奮力前行。比如,“十五五”規(guī)劃綱要從多個方面明確的經濟社會發(fā)展主要目標,就是我國未來五年發(fā)展的鮮明導向。問題導向標示階梯式發(fā)展的攻堅課題,通過破解難題、化解矛盾,就能為邁上更高臺階創(chuàng)造條件。比如,“十五五”規(guī)劃綱要提出的經濟社會發(fā)展中面臨的各種問題,就是我國未來五年發(fā)展需要著力破解的關鍵問題。堅持目標導向和堅持問題導向,統一于階梯式發(fā)展的全過程。其中,目標標明解決問題的方向,解決問題是實現目標的路徑。推進中國式現代化,既要明確發(fā)展目標,又要立足實際解決問題;既要關注長遠,又要腳踏實地;既要胸懷全局,又要聚焦關鍵。只有將目標引領和問題破解有機統一起來,才能推動中國式現代化行穩(wěn)致遠。

  堅持遠景規(guī)劃與階段性發(fā)展相結合。遠景規(guī)劃是統領階梯式發(fā)展的宏偉藍圖和頂層設計,為階段性發(fā)展提供前行坐標,為長遠發(fā)展提供穩(wěn)定預期。制定科學的遠景規(guī)劃,有助于克服短期行為和防止急功近利。做好遠景規(guī)劃,需要深刻的歷史洞察力和科學預見能力,進行前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進。宏偉藍圖的實現從不是一蹴而就的,而要經歷多階段發(fā)展過程,這就需要把遠景規(guī)劃細化為階段性目標。階段性發(fā)展是落實階梯式發(fā)展的實際步驟,使宏偉藍圖轉化為具體的、可操作的現實任務。把握好階段性發(fā)展,需要對每個階段的主要矛盾作出科學研判,并以此明確中心任務和工作重點,以符合實際、切實可行的舉措推進發(fā)展。遠景規(guī)劃和階段性發(fā)展是有機整體,沒有科學的遠景規(guī)劃,階段性發(fā)展就會失去方向,變成零敲碎打,難以形成累積效應和整體優(yōu)勢,階梯式發(fā)展也就無從談起。沒有相互銜接的階段性發(fā)展,遠景規(guī)劃就會缺失漸進攀升的階梯,變成空中樓閣。在“十五五”時期,既要著眼2035年遠景目標謀劃長遠發(fā)展,又要立足“十五五”時期重點任務,將長遠謀劃與近期部署有機結合起來,確保中國式現代化各項事業(yè)在接力中持續(xù)推進。

  堅持整體推進與重點突破相結合。整體推進強調發(fā)展的系統性、協同性,旨在筑牢發(fā)展的臺階,形成共促發(fā)展的整體效應。堅持整體推進,重在統籌推進“五位一體”總體布局,協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,促進中國式現代化建設各領域各方面各環(huán)節(jié)相互促進、協調發(fā)展。整體推進并不是平行推進,而是有所側重。重點突破,就是要破解發(fā)展中的難點堵點、薄弱環(huán)節(jié),為整體發(fā)展提供牽引和動力。在整體推進的基礎上,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,實現重點突破,就可以帶動全局發(fā)展。事實上,階梯式發(fā)展的躍升,往往是由關鍵領域的突破帶動的。“十五五”規(guī)劃綱要對我國經濟社會發(fā)展作出戰(zhàn)略部署,鮮明體現了整體推進與重點突破有機結合。推動“十五五”規(guī)劃綱要落地落實,既要把各項部署作為有機整體系統把握,也要聚焦關乎全局的重點領域和關鍵環(huán)節(jié)。把握好整體推進和重點突破的實踐邏輯,就能使中國式現代化全局和局部相配套、漸進和突破相銜接,逐步實現整體水平的層級躍升,把中國式現代化宏偉藍圖逐步變?yōu)楝F實。

  (作者為中央黨校(國家行政學院)習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)